上回我们探讨了去兽心而修人道，而当人道已尽，仙道的修行便成为了新的征程。此回，我们将深入解读《西游记》中修仙起脚的大法，引领大家一同领悟其中的奥秘，避免陷入空性之小乘。
一、真心即真空，藏妙有含先天之气
文章开篇的一首诗，含义无穷，其中 “知之须会无心谈” 一句更是关键所在。修道之人需达无心之境，此无心之心方为真心，真心即真空，真空中藏妙有，而这妙有之中便蕴含着先天真一之气。这先天真一之气号曰真铅，又名金公、真一之精、真一之水，是仙佛的真种子，为古今圣贤相传的真谛，绝非顽空禅学或守一己孤阴之人所能领悟。
二、性命双修，方得仙道
刘伯钦只能修性，却不能了命，这意味着仅有人道的修行是不够的。当听到山下叫喊，太保道：“是他！是他！” 这里的 “他” 指的是身外身、不死方。正如《悟真》所言：“休施巧伪为功力，认取他家不死方。” 修仙道不能只执于一己之修，而需借助身外之物，即先天真一之精。
三、心猿归正，道心归来
五行山下的孙悟空，就如同被埋没的先天真一之精。当他呼喊 “师父你怎么此时才来，来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也。” 这意味着只有复得来道心，性情如一，才能踏上修仙之路。而要认得道心，需求明师口诀，揭开六个金字压贴。
很多人对六个金字压贴存在误解，将其错认为六欲。然而，六个金字并非六欲，而是佛教外别传之诀。三藏拜祝揭贴，是为了求得揭示妙旨。将六字 “轻轻揭下”，是秘处传道、暗里示真之窍妙。从此，翻五行而收金精，便不再困难。
四、悟空归正，修性修命
“一声响亮，真个是地裂山崩，那猴赤淋淋跪下道声师父，我出来也。” 一得真诀，便能惊天动地，跳出五行。孙悟空法名悟空，混名行者，明示人悟得还须行得。三藏得了悟空，是由性以修命；悟空归了三藏，是由命以修性。只有揭过金字压贴，才能得真。
五、真虎护身，道心即真虎
“忽见一只猛虎，三藏心惊。行者喜道：‘师父莫怕他，他是送衣服与我的。’” 这里的虎与之前的凡虎不同，是真虎，乃护身之虎。悟空打死真虎，穿上虎皮，道心一归，真虎自伏。悟空得真虎皮而护身，三藏得了悟空而护身，同一 “心猿归正” 之天机。
六、道心初复，偃月炉成
“半岭太阳收返照，一钩新月破黄昏。” 道心初复，为偃月炉。正如《悟真》所云：“偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎里水银平。只因火力调和后，种得黄芽渐长成。” 心猿归正，道心常存，便可上得西天。
七、六贼无踪，道心用事
师徒前行，遇六贼，六贼乃偷道之贼，心猿乃护道之圣。三藏跌下马，悟空扶起，道心在则六贼可化为护法。悟空打死六贼，三藏却谓无恻隐之心。观音菩萨传《定心真言》，一念坚固，顽心自化，真心常存。
八、心猿归正，六贼无踪
“心猿归正，六贼无踪。” 是道心发现，六贼自然无踪，不待强制。得此道心一味大药，不但六贼无踪，还可攒五行，合四象。
《西游记》中的这段情节，蕴含着深刻的修仙起脚之大法。已修人事，当急修仙道，而这个天机需要口传心授。翻过五行，归正道心，霎时六贼便化为飞烟。让我们在品味《西游记》的奇幻故事的同时，也能领悟其中的修行智慧，踏上属于自己的人生修仙之路。