骑行至云龙湖西岸的“诗博园”，驻足浏览历史名人留下的诗词墨宝，想起十多年前在此拆迁时的情景，历历在目，感慨万千。一晃十年过去，一览风景无余，今朝这里风景如画，而鬓已星星也。回首当年军旅激情岁月，回眸转业之后世态炎凉，大浪淘沙，留下的都是记忆和回忆，犹如站在这片热土上，又有多少的英雄豪杰也曾在这里留下历史的痕迹。战场厮杀，壮士断腕，踏铁留痕，一首萨都剌的《彭城怀古》，让我追溯历史，缅怀英雄，感叹人生，生为文化抒写，死为民众抒怀，责无旁贷。
古徐州，史称彭城，古黄河穿城而过，九里山、云龙山，蜿蜒绵延，作为中原门户，这里自古便是兵家必争之地，更曾演绎楚汉争霸的历史风云。元代至元年间，回族诗人萨都剌南行赴闽就任，途径徐州，山川依旧，气势未改，英雄逐鹿的烽烟却早已消散，而诗人目睹此情此景，百感交集，写下这首《木兰花慢--彭城怀古》：
“古徐州形胜，消磨尽，几英雄。想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。楚歌八千兵散，料梦魂，应不到江东。空有黄河如带，乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。”
翻译成今文就是：古老的徐州啊形势险要，这里曾经消磨了多少豪杰英雄。遥想身披铁甲的双瞳人项羽，身跨乌骓宝马，纵横驰骋千里，流血流汗，不怕牺牲，他率众浴血奋战营帐如云；最终四面楚歌，八千人风云四散，兵败乌江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江东父老子弟的阴魂而自过江东。到而今只有黄河如带蜿蜒于远方，纷乱参差的山峰高低逶迤起伏如龙，形成而今的云龙山。
取得胜利的刘邦陵阙而今也秋风阵阵萧瑟，禾黍离离，长满关中。当年项羽操演兵马的戏马台已残破不堪，燕子楼上空留风流韵事的传说，早已人去楼空。人生百年如秋风中的匆匆过客，暂且开怀畅饮一饮千盅。回望夕阳照射着凄凉的荒城，独自倚立阑干目送着远去的飞鸿。
这首词，沉郁中不失遒劲，颇有苏轼、辛弃疾之风，体现了萨都剌豪放词派雄浑劲健、兴寄高远的风格特色，代表了元代怀古词的更高成就。喜欢这首词的苍凉悲壮且能激起雄壮的力量，不消极、不颓废、不萎靡，而是看清历史风云，更加理智清醒，知道自己要珍惜眼前的一切，惜时、惜岗、惜家、惜缘，好好活在当下，不后悔、不遗憾、不埋怨，而是努力、拼搏、进取，老牛自知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。
每每来到云龙湖西岸的“诗博园”，都会读萨都剌的这首“彭城怀古”，感受非同一般，它有人生意义的积极一面，看似消极之作，但有颓废之后的奋进和崛起，给人以力量和激情。“更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空”，一个“更”字，领出了“戏马台”、“画眉人”、“燕子楼”三项与彭城相关的掌故。戏马台是项羽观看兵马操演依山建筑的土台，南朝宋武帝刘裕北伐前曾在这里宴请诸将。画眉人借汉张敞为其妻画眉的旧典，以姓氏切指唐武宁军节度使张愔，他曾为爱妾关盼盼建燕子楼。张愔于任所去世，关盼盼独守燕子楼十余年。三者之下，词人连用了“荒”、“远”、“空”的字样，显示了繁华事散、风流消歇的残酷现实，宣泄了人生空虚的感慨。这是萨都剌当时的真实心情感受，又何尝不是我们每一个人自己心中都曾有过的一种无法回避也不能解决的矛盾和痛苦，我们有时无可奈何，有时无能为力，只能用感喟和纵饮强作欢颜排遣。然而，“千钟”未必能够“开怀”，从“回首荒城斜日，倚阑目送飞鸿”的隽永结尾中，我们能体味出词人内心的层层波澜。
古徐州壮美险要，曾见证多少历史豪杰，悲欢离合。这首词的上阙回想项羽兵败，无颜见江东父老，拔剑自刎的悲壮，下阙笔锋一转，感叹胜利者刘邦的陵阙，如今在秋风萧瑟中，也是一片禾黍离离的残败，英雄霸业的戏马台早已荒芜，美人流连的燕子楼人迹杳然，诗人从历史的兴亡追及到个体生命的沉浮，油然而生“百年如寄”的匆匆过客之感。夕阳下，回望凄凉的荒城，依栏目送远去的飞鸿，顿生敞开胸怀，一饮千钟的豪迈之情。
萨都剌博学多才，史称“雁门才子”，曾在吴楚多地为官，留下书写江南人文的诸多诗篇。《彭城怀古》情真意切，悲壮苍凉，诗中所描述的历史更迭，在他去世十多年后再次上演。烽烟又起，元朝灭亡，历史的沧桑定格在了诗人的词句里，而英雄的基因却镌刻在了徐州的记忆中。古城徐州曾是“你方唱罢我登场”的显赫舞台，如今，阅尽千年风霜，正在书写着时代的新篇章。