万里长江，日夜奔流，冲击出沃野万顷，也孕育出巴蜀、荆楚、吴越等重要文化。地处我国腹地的湖北，长江贯穿全境，是承东启西、连南接北的枢纽，也是各民族你来我往、交融汇聚的重地。
武汉东湖之滨，湖北省博物馆“融在楚天：铸牢中华民族共同体意识文物展”中，150件(套)珍贵文物通过“贡献大一统”“促进大交融”“维护大团结”三个单元，铺陈出一幅各民族交流融合、共筑中华的荆楚画卷。
展览由湖北省委统战部、湖北省民族宗教事务委员会、湖北省文化和旅游厅主办，展出包含玉器、陶器、青铜器、简牍、书画等多种文物，其中一级文物近30件(套)，有6件（套）展品来自2024年湖北考古新发现项目。展期将持续至今年10月。
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▲展厅序幕。
满天星斗中的楚地光辉
中国人自称“龙的传人”，龙是中华民族独特的文化标识。未入展厅，大尺幅龙形艺术装置已经映入眼帘。它的文物原型是被称为“长江流域第一龙”的湖北黄梅焦墩卵石摆塑龙。这条“长江巨龙”的出土，证实了早在6000多年前的长江流域就有对“龙”的崇拜。
湖北“鱼米之乡”之称由来已久，这里诞生了5000多年前的稻作文明——屈家岭文化。“贡献大一统”单元伊始，屈家岭炭化稻依稀可见饱满的模样，向来往参观者诉说着农耕文明往事。一旁出土自宜都城背溪遗址的双耳陶罐，因内壁有水稻残留，则将人工栽培稻的历史推至8000年前。这也是目前考古发现的世界上最为古老的人工培植水稻之一。
略成圆饼形或凸圆形，中有孔，插入木柄或骨柄可以捻线——这就是原始的纺织工具“纺轮”。展览展出的三枚石家河彩陶纺轮直径不等，直线纹、漩涡纹却清晰可见。
“纺轮越小、越轻，纺出来的纱越细，织出来的布也就更薄、更密。从这些越变越小的纺轮我们可以了解到，长江中游先民在衣着方面有了很大的改善。”展览策展人、湖北省博物馆陈列展览部工作人员张明介绍。
以玉为媒的文化交流，在中华大地上屡见不鲜。展柜内，一件石家河玉人像露出4000年前的神秘微笑，它两眼倾斜，鼻翼宽阔，口唇微抿，与三星堆青铜人像颇有隔空“撞脸”之嫌。与玉人像一起展示的石家河玉虎、玉鹰、玉蝉，集高超透雕工艺与黄河流域兽面纹于一身，与红山玉龙、良渚玉琮形成跨越千里的文明对话。
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▲展厅一瞥。
远古时代的“荆”字，是什么模样？展厅内，一件石家河文化时期的陶罐吸引了参观者驻足、讨论，陶罐上的刻划符号被认为是现代汉字“荆”的雏形。新石器时代，长江、黄河和淮河流域都出现了汉字原始雏形——刻划符号，众多区域文化共同推动了中国最早的成熟文字——甲骨文的诞生。
汉字的存续与流变，始终伴随着中华文明的进步与发展。在展厅的另一处，一件武汉盘龙城遗址出土的商代铜鬲，被认为是“融”字的文物原型。
“金文‘融’字的中间，写作两只口口相对的鬲，两边形似小虫是水汽蒸腾的样子。”张明介绍，“融”字起初表示消融、融化，后延伸出流通、融合、调和等意。
长江自西向东穿行，发达的干支流水系造就了荆楚独特的文脉。从抟土制陶、钻孔治玉到稻粟并作、符号刻划，荆楚先民共同开启长江文明的曙光，在中华文明“满天星斗”的起源格局中熠熠生辉，为多元一体文明格局孕育了文化基因。
共创中华文明的荆风楚韵
夏商周时期，楚文化与北方中原文化、东部吴越文化、西部巴蜀文化多方互动，融合发展，最终汇聚成荆楚文化。千百年来，楚辞的浪漫优雅、编钟的余音绕梁、青铜器的庄严厚重等，都诉说着中华文明血脉中属于荆楚文化的瑰丽而浪漫、独特而开放。
礼乐文明是我国古代文明的重要组成部分。夏商周时期，古代先贤制礼作乐，形成一套颇为完善的礼乐制度。今年4月入选《世界记忆名录》的随州曾侯乙编钟，是战国早期曾国使用的一套大型礼乐重器，代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就。
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▲4月17日在湖北省博物馆拍摄的随州曾侯乙编钟。新华社记者 肖艺九 摄
穿越2400多年，曾侯乙编钟自带先秦礼乐文明的历史回响。在展览“同心共振 同声共鸣”互动装置前，观众通过触控屏演奏中华传统乐曲，就可以聆听采集自曾侯乙编钟的原声。
制作考究、纹饰华丽的彩漆浮雕十弦琴，形似钟而狭长的青铜打击乐器“钲”，宛如一个大铃铛的摇奏乐器“铎”……一系列造型独特、制作精美的音乐文物集中展现，诉说着中华礼乐文明的博大精深。
▲王寨南北朝家族墓集中使用画像砖，且跨越南北朝多个政权时期的情况，在湖北地区为首次发现。新华社发
陈列在侧的南朝“高山流水”画像砖，跳脱青铜乐器的精致画风，向观众讲述俞伯牙与钟子期的知音故事。高山流水遇知音的故事诞生于先秦时期，画像砖出土于襄阳王寨墓地，反映了湖北知音文化在南朝时期的传承，是研究南北民族融合和文化交流的重要实证。
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▲盘龙城遗址出土的铜面具。
绵亘万里、延续千年的丝绸之路众所皆知，但鲜为人知的是，在它之前，中国还有一条“青铜之路”——金道锡行。商周时期，中原王朝的铜料主要来自长江流域的产铜区，包括湖北铜绿山、江西瑞昌、安徽铜陵等地，这条铜锡之路被称作“金道锡行”。春秋早期的曾伯桼铜簠上首次出现“金道锡行”铭文，此次展出的曾伯桼铜壶再次印证了一代曾侯“曾伯桼”及“金道锡行”其人其事。
作为商王朝在南方的军事、政治中心，武汉盘龙城见证着“金道锡行”这条文化线路的千年繁华。凸眼咧嘴、竖眉扬起的铜面具，温酒、盛酒的小型容器铜斝，象征贵族身份的礼器铜鼎……从一件件展出的盘龙城器物，既可见长江中下游地区丰富的金属资源，也揭开了3000年前长江和黄河遥相对话的历史一角。
多元一体格局中的湖北贡献
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▲石家河遗址出土的陶铃。
长江之滨的云梦大泽，历史悠久，文脉绵长。从“止戈为武”“楚弓楚得”所展现的家国观念，到楚国首创的县级基层管理体制；从宽抚管理的秦汉律令，到因俗而治的改土归流，湖北这片荆楚故地，既是屈子行吟的文化原乡，更是中华民族多元一体格局形成和发展的重要枢纽。
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▲这是湖北云梦睡虎地秦简《为吏之道》。新华社记者 肖艺九 摄
近半个世纪前，湖北云梦睡虎地秦简重现人间，填补了秦朝法律、行政、医学等方面的文献空白，这是中国考古史上首次发现的秦简。睡虎地秦简的不少文字材料，直接或间接反映了这一时期民族融合的历史事实。此次展览展出的秦简《法律答问》以问答形式对秦律条文进行解释，简文显示，秦人与其他族群通婚受到法律保护。
出土于荆州胡家草场西汉墓的令典“令散甲”简牍，为首次向公众展出。律令有针对少数民族的管理政策，涉及分封、拜爵、徭役、朝见等诸多事项。竹木无声，简牍有语，“这一律令的发现，为我们解读秦汉统一多民族国家的形成与发展提供了法律层面的依据。”张明说。
历史车轮滚滚向前，中华民族多元一体的格局也不断巩固和发展。公元前33年，来自宜昌的宫女王昭君，远嫁漠北草原，留下昭君出塞的历史佳话。骚人墨客吟咏千年，将王昭君的故事汇入民族团结的恢宏叙事。此次展览首次展出清代倪修梅的《昭君出塞图》，仿佛将观众带入黄沙漫漫的塞外。
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▲倪修梅《昭君出塞图》，清代，湖北省博物馆藏。
自张骞“凿空”西域，丝绸之路始通，汉王朝与西域及更远地区开启经济文化交流。彼时，荆楚大地胡风渐入，南来北往的人潮中也屡见胡人身影。碗内有胡人造型的长沙窑瓷碗，粮仓守卫身份的胡人俑，融合狮子和青瓷艺术的西晋青瓷胡人骑狮烛台，还有怀抱乐器的伎乐俑等，一系列胡人文物再现交融荟萃、辉煌灿烂的文化景观。
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▲唐代武汉胡人俑。
湖北与边疆地区“茶通往来”的历史悠久。自明清时期起，湖北青砖茶就是边疆民众生活的必备品，被誉为“生命之饮”“团结之茶”。湖北远销牧区的青砖茶广受欢迎，优质的砖茶还可作为贷款抵押物，此次展出的“内蒙古包头隆裕泰粮货店以砖茶为抵押物向银行贷款的凭票”就是佐证。此外，展览展出的长盛川（青砖茶）褒奖状、“大巨川”洞庄青砖茶、英商宝顺合茶庄招牌等一系列文物，都铭刻着这段以茶固边、文化交融的历史。
在“维护大团结”单元，情景式陈列仿佛将观众带入武汉会战的烽火中，抗战歌曲、书刊、画作等各类作品的介绍和展示，再现了全民抗战中气壮山河的湖北篇章。
风樯动，龟蛇静，起宏图。诚如展览结束语所言，“从新石器时代的璀璨星斗，到大一统形成期的交通枢纽，从民族大融合中的文化熔炉，到生死存亡时刻的血肉长城，湖北始终是中华民族共同体形成与发展的重要参与者和组成部分”。江水润荆楚，文脉贯古今。这一跃动千年的荆楚文脉如长江之水，滋养万物，奔流不息。
（本文图片除署名外均由文静拍摄）
监制 |肖静芳
统筹 |安宁宁
编辑 |周芳 吴艳 文静
制作 |章音頔
来源 |中国民族报
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